圖為2009年，劉猛（右）在都江堰城北馨居板房安置點看望曾接受過心理援助的母親和她的孩子。 劉猛供圖

??? 劉猛是我省奔赴汶川地震災區(qū)參與救災的眾多志愿者之一，從2008年5月19日起，一直堅守在災區(qū)開展心理援助服務，先后創(chuàng)辦了“媽媽之家”“一天公益”“益人書院”等公益組織，被譽為“最牛志愿者”。

??? 如今，他增加了一個新的身份——河北省社會工作促進會總督導、秘書長。他打算今年5月19日正式回到河北，把在四川開展志愿服務的經驗帶回來，推動河北慈善事業(yè)和社會工作。

為240多名災區(qū)“喪子母親”提供追蹤援助

??? 5月12日，又快到了。

??? 如往年一樣，劉猛的心愈發(fā)沉重。他曾說，要用自己的方式，懷念那些遇難的人們。

??? 他的方式很平靜，也很獨特。

??? 10年來，每年的5月12日一早，他都會登上都江堰的寶山，去看望葬在那里的240多個地震中遇難的孩子。輕輕擦拭掉墓碑上的塵土，插上風車和蠟燭，靜靜地陪伴孩子們一會兒。

??? 這一天，很多媽媽都會來這里看望她們的孩子。劉猛說，“看到我在，她們就知道外界對孩子們的關心還在。這是對生者的支撐，也是對逝者的慰藉?！?/p>

??? 劉猛畢業(yè)于香港理工大學，擁有心理學、社工雙學位，是石家莊一所高校教師?！?·12”汶川特大地震前，他正病休在家。地震一星期后，他到達極重災區(qū)四川省都江堰市，自費從事心理援助志愿服務，并迅速組建了“全國心理援助聯盟”，自費建起災區(qū)第一所鋼構帳篷學校，為安置點里的200多名孩子恢復正常上課，并進行心理輔導。

??? 在做志愿者的過程中，劉猛接觸到了一個特殊群體——喪子母親。

??? “在這個世界上，最偉大無私的愛是母愛，最沉痛難以療愈的哀傷就是喪子母親的哀傷。”劉猛說，這個群體的康復過程異常艱難，對喪子母親的心理援助是一個漫長而復雜的過程。

??? “讀研時的導師曾告誡我，心理援助開始了，就要有始有終?！眲⒚豌懹浻谛模瑸榱诉@句“有始有終”，他的援助一直持續(xù)整整10年。

??? “心理援助不可能幫著幫著就不管了，如果那樣就會很危險。就像一個受傷拄拐的人，當傷口還沒有完全愈合時，就撤掉拐杖，他會摔得更厲害，傷得更重。”劉猛說，這里的人非常需要我們！

??? 為此，他創(chuàng)立了“媽媽之家”公益組織，10年來為240多名“喪子母親”提供了持續(xù)的追蹤援助，其中有180多名已經重為人母；創(chuàng)立了“一天公益”，倡導“讓公益成為一種生活習慣”，號召民眾“每人每月做一天公益或捐獻自己的一天所得”，對四川公益的發(fā)展起到了啟蒙作用。10年來，累計發(fā)動10萬余家庭參與公益行動，僅清洗、消毒、捐贈的冬衣就達120萬件，為大涼山、甘孜等地區(qū)的20萬貧困兒童提供了冬衣。

??? 劉猛的付出得到了社會的認可，他先后被授予中華慈善獎、全國優(yōu)秀志愿者、中國最美社工、全國災后重建先進個人等榮譽稱號，“一天公益”也被評為“全國先進社會組織”。

致力于構建新的公益慈善和社會工作體系

??? “今年5月19日，是我到汶川開展志愿服務的10周年紀念日。這一天，我會正式回到石家莊，把主要的精力放在河北的慈善事業(yè)和社會工作上?！眲⒚透嬖V記者，之所以選擇在這個時候回來，一是因為受援助的人已經能夠在我們離開后很好地生活，二是因為我們在四川已經形成了完善的心理援助機制，其他人能夠很好接手我們的工作。

??? 在災區(qū)的10年，作為社工師和心理咨詢師，劉猛創(chuàng)建了“災后心理援助系統協作模式”，提出了“積極災害觀”，強調受難者的內生力量。這一模式，得到民政部認可，認為“值得肯定和有必要推廣”。

??? “‘激情救災’正在慢慢成為過去，‘專業(yè)服務’已成為趨勢。”這一點不僅僅體現在劉猛的團隊中，也體現在他所接觸的其他志愿者團隊中。

??? “媽媽之家”“一天公益”“益人書院”……在不斷探索中，劉猛正嘗試用中華文化彌補現代西方公益慈善與社會工作體系在中國實踐中的不足。

??? “目前我國300多所高校都開設了社工專業(yè)，但是教材的話語體系、價值體系更適合西方社會結構和文化基礎，需要我們不斷創(chuàng)新，構建新的公益慈善和社會工作體系。”劉猛給自己確定了一個新的努力方向。

??? 2012年，他在石家莊市創(chuàng)立了“媽媽之家”，率先在河北開展了針對“失獨家庭”的社工服務，之后轉化成我省第一個政府購買項目——“暖心續(xù)航”。

??? 現在，已經擔任河北省社會工作促進會秘書長的他表示，今后10年，該促進會將推進“一村一書院”大型公益工程，把中國傳統的書院和西方的社會工作服務中心結合在一起，實現新鄉(xiāng)賢與社工師結合、教化與服務結合、正己修身與益他助人結合、文化傳承與社區(qū)治理結合。在此基礎上，構建基于中華文化的公益慈善和社會工作體系。（記者薛惠娟）